李春天的春天第02集

李春天的春天“中国智造产品海外‘圈(🙎)粉’”“足不(🎏)出户畅享全球购”……近年(nian)来(lai)，我国跨境(🔍)电商得到蓬勃发展。

相比社会舆(yu)论对未成(cheng)年人网络生活的重视，老年(nian)网民(min)的网络生活似乎尚未成为焦点(🎷)。 人(ren)民网传媒频道就此话题专访了中(🏭)国社会科学院新闻与传播研究所副所长季为民。 人民网传媒频道：为什么老年网民极易受(😭)到网络谣言、“标题党”等不良(🍊)内容的影响(xiang)？季为民：当前，我国正逐步进入老龄社会。 国家统计局数据显示，截至2019年末，我国60岁及以上人口约有亿，占总人口的(💽)%。 据第46次《中国互联网络发展(🖇)状况统计报(🚇)告》，截(jie)至2020年6月，我国网民(🗯)规模达亿，60岁以上网民持续增加，已占(zhan)%，达9682万人，另有约亿老人不上网。

李春天的春天如今(jin)，很多非遗从业(⚪)者在保持原(👆)生技艺本真性的同时，开始有(🛏)意识地开发非遗衍生产品和多元业态，通过打造非遗品(pin)牌，提高产(chan)品附加值，满(👏)(man)足年轻用户时尚化、个性化(hua)、(🔹)多样化的消费需求。 据(🔱)统计，过去一年在网络(🎺)平台购买非遗相关产品的人中，有40%以上是90后群体。 与此同(tong)时，非遗营销推广、(🏁)非遗创意研发(🧙)、非遗IP授权应用、非(fei)遗数据资源服务等配套产业，都是现代非遗创新(xin)发展的有效支撑。

沈从文在《中国(guo)古代服饰研究》一书中称这一(🧣)制作方式“材料的利(li)用极其充分”。有形的服(fu)饰背后，是无(🍬)形的精神力(🚄)量。中华传统服饰观普遍强调人的内在(zai)精神，并赋予其道(🔝)德、人格的(🌷)内涵，成为民族精神的(😮)重要载体(ti)。

李春天的春天讲述非遗技艺和非遗(yi)传承人的纪录片(📜)不断涌现，如《了不起的匠人》《指尖上的传承》《海派百工》等。 这些原本小(xiao)众的题(📛)材通过影像(❗)记录，细致(zhi)展现工艺制作过程，传递精湛技艺背后追求卓(zhuo)越的工(gong)匠精神，受(shou)到大众关(⛽)注。 在短视频和直播平台，一些非遗手艺人纷纷开设自媒体账号，通过展示(🚡)个人作品、分享(🤩)教学视频、讲解非遗知识等形式，拉近非遗与普通大众之间的距离，“圈粉”无数。 近年来影视剧制作对服装、道具、场景愈发考(kao)究。 《延禧(xi)攻(🕹)(gong)略》中的“绒花”、《天盛长(👬)歌》中的(🚽)“蜀锦”、《长安(😫)十二时辰》中的“竹篾灯笼”、《清平乐》中的“汴京宋室风筝(zheng)”等，这些传统手工渗透在影视剧细(xi)节之中(zhong)，不仅营造了作品的历史质感，也让观众领略(📏)到传统文(☝)化(hua)之美。