浅浅薇IP属地:山西·吕梁 发布于57分钟前
孔雀圣使请动心160里的(📁)通惠河，把南方经济中心与(yu)北方政治中心联结在一起(qi)，出(📗)现了通惠河畔舟车(che)喧嚣、积(ji)水潭(tan)上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生(🌆)在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽(🔓)燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金(jin)中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元(🆓)大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城(🐀)的序曲。 舞榭歌台，无觅千(qian)古英雄，风(🕧)流(📆)总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多(🍖)以夯土和木(mu)结构建成，而非石制(zhi)建筑，且建造(➕)能力、建材(cai)质量、施工(📣)水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或(huo)消失在重建中，有的遗迹灭失(shi)在风销(🤤)雨(📕)蚀(shi)里，不少残砖(🐴)断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的(de)风骨犹(you)在，中轴线的脉络(🌗)尚存(🙇)，历久而不泯。 一公里走了150年(🏼)“天子择中立(li)国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居(ju)中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不(😜)(bu)可(📕)”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值(🔯)(zhi)认同、理念共识。
